徐昀实在推辞不过，只好接受了六先生的称谓，正式加入永嘉学派，并由沈齐星亲自赐号龙台先生，以纪念他在龙台寺悟道的往事。

但他提了几个条件：一，不参加学院的讲学授课。二，不参加永嘉学派与其余各派的论战。三，他对学问的研究并不拘泥于事功之学，若以后开始研习别派学问，永嘉学派不能阻碍。

沈齐星全部答应下来，永嘉学派原本就提倡兼容并蓄，发展至今，吸收了许多学派的理论和见解，对徐昀研究别派学问十分理解。

至于说不参加讲学授课，那也是好事。

他的年纪太轻，可学问涉及的层次近乎于道，普通学生根本听不懂，所以没必要浪费那个时间精力。

唯一有点犹豫的是跟其余各流派的论战，如今南北对峙，天下大乱，从朝廷到地方，各种思潮激烈对撞，道学正统与伪学邪说之争不亚于战场厮杀，稍有不慎，就是被灭道统的下场。

徐昀言辞犀利，识见超绝，若能参与论战，无疑是员猛将。

但转念一想，他少年意气，连些许委屈都容不下，真拉出去跟别派那些八百个心眼子的老狐狸斗，怕是还没发挥作用就黯然败下阵来。

若因此消磨了心智，一蹶不振，可就坏了永嘉学派的千秋大业。

所以沈齐星打算把徐昀养在永嘉学派，给他名，给他利，给他前程。

既为眼下，借助徐昀的研究，完善事功之学的思想体系，真真正正的把永嘉学派的大旗立起来。

也为将来，几十年后，他们这些老家伙都不在了，永嘉学派还有人能够镇住场面，保住道统不断。

徐昀提条件的目的其实很简单，他露怯啊。

拿几句高度成熟的理论糊弄几位先生还成，因为他们已经站在了山门外，只等有人把门推开，就能看到里面的道。

可由浅入深的讲解经义，他就算继承了原身的所有知识，也力所不及，很容易被看破虚实，节外生枝。

干脆藏拙，反正今天显摆的够了，混了六先生的名头，以后在温州，在两浙东路，不，在整个江南地区只要不作死都可以横着走，还有啥不满足的呢？

“见过石湖先生。”沈齐星别号石湖，因宅子有一湖里突兀冒出巨石，他常坐于其上垂钓，故以石湖自娱。

“见过梅斋先生。”老者叫陈景之，别号梅斋，跟沈齐星师出同门。虽毕生没有出仕，但名头响亮，连皇帝也呼先生，而不称其名。

“见过万卷先生。”胖中年人叫周霄，因博古通今，被人戏称立地书橱，他觉得不雅，自号万卷。曾历任大理寺丞、国子监博士、常州知州等职，属于有学问也有政绩的实干家，把事功之学落到了实处。

“见过明泉先生。”薛伯良出身权贵之家，薛氏乃外戚，因此略显骄纵蛮横了些，但他是性情中人，对徐昀做出下跪之举，也不意外。

“见过凤羽先生。”陆师中是苏州陆氏子弟，江东豪族，跟崔璟的崔氏齐名。年过三十，就闯出偌大的名头，不仅才高八斗，而且聪敏机慧，历来被视为宰相的后备人选。

一一见礼完毕，五人齐齐作揖，包括沈齐星和陈景之在内，无不肃穆庄严，道：“见过龙台先生！”

徐昀回礼。

六人对面而立，同时放声长笑。

陈景之默默的道：

永嘉学派，大兴于今日！