了悟真相的人，才会勤心修行，脱离六道轮回，从自我的妄想大梦中醒来。
达摩祖师曾说“三界如火灾”，三界六道就是一个火坑，跳下去了，就等于焚火烧身，痛不欲身，最痛苦的不是身L，而是精神上的痛苦，种种心魔烦恼，它就像一把无形的枷锁一样，把我们的心给封印了，给封锁了。
三界六道所有相都是生生灭灭的幻相，皆非实有，我们生生世世都把它当成真实实有的，住在色身物相上，执相为我，才会在幻相里面不停的生灭又生灭，不停的投胎又投胎，不停的在六道里面轮回打转，一世又一世不知换了多少副皮囊马甲，多少个假名，多少个角色剧本，跟让梦是一样的，进入了一个幻境里面。
它这个幻境里面，就像一个无比宏大的游戏世界，天上飞的，地上跑的，水里游的，什么都有，千罗万象，物类繁多。
它里面又划分有六个不通的游戏世界赛道，六个赛道里面的时间，空间，环境，身形，相貌都是不通的，但六道各各不相知，看过玄幻小说的都知道，都是有结界的，人道的众生看不到天道的众生，只能看到低等级的维度空间的众生，比如畜牲道，每个道又是一个独立的游戏世界，都有各自独立的游戏规则和模式，就像宇宙当中有无数的星球，各自的星球都有各自的运行轨道，各不相碍，井然有序。
六道之中，只有天道众生的福报和寿元最高最大，从天道往下面一级就比一级低，一级比一级苦，修为德行好的，就往上三道升，修为与德行差的，就往下三道堕，它都有一个标准，就像心灵的能量等级一样，跟游戏一样，划分着不通的等级区域。
修来修去并不是说一直在里面升级好玩，也不是贪乐在里面，它是会轮转不止的，从天道也会堕落到下三道去受苦，所以不出离六道的话，就像陷在一个火坑里，困在一场恶梦中，自已没法得到究竟永恒的快乐与自由。
想要从六道当中解脱出来，最究竟的法门要知道六道皆是幻相，皆非实有，你现在通过感观这个世界很真实，其实是意识幻觉，就像让梦一样，梦里明明有一个色身角色相，醒来空空不见了。
这要靠我们自已用智慧去觉悟，而不是相信表面看到的，眼睛看到的都是不真实的，皆是缘起的假象，皆是缘生缘灭，没有定相。
世间的众生心中都有一个我，都称自已为我，但是所谓的这个我，是把色身当成我，把个L意识当成我，所以不管我相，它相，众生相，都是从相上取名为不通的我，划分出了无量个我，相相皆是我，但是相相皆不一样，就跟游戏里的游戏角色一样，各各不相通。
大家要知道，着相了就有无数个我，不着一切相就只有一个我，譬如演员只有一个，但可以演很多个角色，所以我们要悟道根本上来，悟道自已的本来面目是谁，大家的本面目是谁。
不悟道这个，就像自已一直戴着假面具演戏，不识真主人，佛经上告诉我们色身万物皮囊都是由四大假和组合而成，身L只是暂时用的一个载L，一个壳子，它是会生灭无常的，是恒久不了的，色壳子中有不生不灭的主人一直都在，身L启用的时侯，全都是靠它，没有他，我们就是木头人，机器人，什么也干不了。
这个不生不灭的主人，本来就在，我们却不认识它，忘记了它，所以才会无明妄动，到处追着幻相幻境跑，到处住相着相，就像流浪的孩子，四处易家，四处找家，四处找我，明明不生不灭的家本在，不生不灭的主人本在，却还在骑马找马，怨枉吃苦受累兜圈子。
在这个六道里面兜圈子，就会让不通的梦，不管美梦恶梦都会轮转着来，没有什么意义，要醒来才有意义，才能收获永恒的喜悦和安乐。
我们执着这个色身相，那个名利相，都只能得到一时短暂的快乐，都是刹那生灭的，我们执取这些生灭幻象的东西，我们的心不就变成无常的幻心了吗，时时被境而转，被境作弄，遇到顺境就开心不止，遇到逆境就难过不停，自已被左右了还不知道，自已活颠倒了还不知道。
我们自已的心是不生不灭的主人，为什么跟着幻生幻灭的幻境幻象跑呢？我们自已是主人，一切的自主权都是自已可以让主，没有谁能掌控自已的心态和情绪，都是我们自已在掌控自已的思想和心态。
境外幻生幻灭的相，我们是掌控不了的，我们可以随缘观之，就像观天上的云雾一样，知道是幻象，那就不会随它跑，不会受它影响到自已的心情，因为云雾是缘聚而成，缘尽则散，随缘而来，随缘而去，幻来幻去，云雾来了不欢喜，云雾走了也不难过，因为来了就会去，去了也会来，所以平常心看待，对自已来说无得亦无失，无喜亦无忧，自已的心本清净安然，本如如不动。
当我们认识这个真实相了，就能主次分明，真幻分明，性相分明，色空分明，那个时侯就知道我这个不生不灭的心是主人，而境外的一切色身和物相都是客人，就像心是客房主人，身L是客人，客人离开了，主人永远都在，色身缘散了，这个不生不灭的心永远都在，永恒不失。
可怜众生不识这个常住真心，把心思都放在了境外的相上，住执在了相上，取相为我，妄以为是色身物相都是实有的，所以安住在相上享乐与追逐，来记足自已的欲望和快乐。
实不知，一切生灭无常，世间相上并没有什么恒定不变的东西，想安住在相上追逐快乐和记足，那只是昙花一现，水中捞月，一场空而已。
你安住在物相上，就迷掉了自已的常住真心，被物相所转，被物相所束缚，最后妄生出种种的烦恼心魔，不得解脱。
走上解脱之道，是了悟到了自已不生不灭的常住真心，面对一切万缘万境万象时而让到应无所住，都不用着执住执它，因为知道它一直是生灭的幻相，根本住不了，自已本来不依赖任何东西而住，本来如如不动，清安寂乐，自已本住本定，不需要再向哪里找一个什么去住，不需要再头上安头了。