然而汪春云依然还是没能完全理解崇祯过于发散的思路，仅仅在片刻之后，皇帝又接着向他说道：“也许对于满人来说，所谓的和平，就是双方停止军事上的互动，但是对于我们来说，军事上的行动停止，并不意味着真正的和平。

去年沈阳发生的金融危机，我想你应该比其他人更为了解其中的内幕。战争并不一定是拿着刀剑对抗，有时候经济上的对抗，同样是一场没有硝烟的战争。

所以我们会给满人以和平，不过却是以我们的方式给予。在暂停军事行动的同时，我们会开启另一种形式的战争。而这场战争的主角，就是大明的商人。”

对于皇帝的这个说法，汪春云自然是有所疑惑的，他不得不向对方请教道：“陛下的所说的这场战争应当如何进行？经历了这样一次危机之后，恐怕满人也是会吸取教训的吧？

而且范永斗也逃离了沈阳，现在满清内部已经没有这样一个熟悉金融的内应了。想要再复制一次这样的战争，恐怕臣等未必做得到吧？”

朱由检却摇了摇头说道：“金融战争可不仅仅只有这样一种形态，经过了这样一次金融危机之后，大清元已经基本失去了信用。我们应该感谢范永斗之前为了推动大清元纸币的使用，而强制收缴了金银和大明元，这使得现在沈阳以大清元计算的各种实物资产都处在了一个非常低的水平。

可以说，满清现在的状况比我们还要糟糕的多，我们只是纸币贬值过快，而他们的纸币已经完全失去了信用。如果没有外部流动性的输入，满清很快就会退回到以物易物的阶段。所以就目前来看，是我们入手满清手中那些实物资产最好的时机。”

汪春云虽然也知道这是一个低价购入满清资产的好时机，在过去这些年里，满清的木材、大豆等初级农林产品最大的出口对象就是大明。

随着去年满清抓捕大明商人导致两国之间的贸易中断，再加上随之而来的金融危机，满清商人手中的货物就几乎砸在手中了。这些商人可不是过去那些将本求利的小商人，而是通过贷款扩张性投入产业的大商人。

向他们借款的债主们要的可不是这些木材和大豆之类的货物，也不是快速贬值的大清元，而是真正能够保值的金银或是大明元。

因此在这样的局势下，这些满清商人只能选择低价出售手中的存货甚至是商号。而这些存货和商号如果让大明商人低价接手过来，不消一年就能够把投资全部捞回来了。

不过这样的美事，他们也只能想一想就算了。因为满清毕竟不是**和日本等属国，他们手上还是有着那么一只不给大明面子的武力的。

大明商人把钱投进去繁荣市场时，满人也许会视而不见。但是一旦当他们赚到了钱想要带回大明时，对方也许就会翻桌子了。去年金融危机，不就是因为这样，才没能把所有的盈利转移出来么。

汪春云不由隐晦的把自己的担忧向崇祯说了出来，朱由检却突然笑了笑，转移了话题说道：“自从新学奠基以来，对于我们所身处的这个世界的探索，就已经开始成为了年轻人最为热议的话题。

不过一直以来，我们都没有注意到，其实人类社会本身，也是一个值得研究的对象。究竟人类是如何从一个原始的没有阶级之分的部族，一步步的进化到像大明这样完备的国家形态的。

就拿建州女真举例来说，当这个民族生存于深山老林之中，分散为各个独立的部族时，就算是努尔哈赤自己，吃穿用度和普通的部众也没有什么区别。

但是等到建州女真窃据辽东立国之后，这个民族的上层人士和底层民众之间的关系，同我大明的社会形态已经相去不远了。

在我看来，不管是大明的士绅阶层也好，还是满清的八旗亲贵也罢，事实上我们都可以将之称为国家的统治阶层。而满清的底层百姓和大明的底层百姓一样，本质上也是国家的被统治阶级。

诚然，现在大明和满清之间存在着战争，但是这种战争的实质是什么呢？是一个国家完全消灭另外一个国家,还是一个民族完全消灭另外一个民族？

我以为都不是，现在大明和满清之间的战争，从本质上来看，不过是两国的统治阶级为了争夺对于被统治阶层的奴役权力而进行的争斗而已。

这种统治阶级和统治阶级之间的矛盾，并非是不可调和的矛盾。在压迫和奴役被统治阶级的方式上，我们和他们总是能够找到共同语言的。

所以，想要低价接收满清的实物资产，重要的不是同满清的权贵争夺利益，而是联合他们一起去压榨满清的底层百姓。除了满清的汗王黄台吉之外，我们可以同任何满清上层人士合作。

通过利益的引诱也好，利益的绑架也好，摧毁满清上层和下层之间的互信，这就是你们所要面临的战争。”