在这场文明和野蛮的战争中，中华文明序列之下的所有国家和人民都应当作出力所能及的贡献。如果**还承认自己是属于中华文明的一员，那么就应该毫无怨言的加入到这场战争之中。

就如同日本侵略**时，我大明毫不犹豫的派出了军队，保卫了**王国。神宗皇帝派兵帮助**王国抵抗日本的侵略者，难道只是为了保住我大明的一个藩国的存在么？

显然不是如此，我大明要保护的，是一个接受了中华文化，属于中华文明一员的属国。是以，神宗皇帝出兵**，不是为**而战，乃是为中华文明而战。

何谓中华文明，中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国。

朕听闻**人常在海外自称是小中华，既然你们自认是中华文明的一份子，在我大明同蛮夷激战，捍卫中华文明之时，你们却和朕抱怨，保卫了**不落入蛮夷之手的大明军人索要的粮食太多了？

这是李倧对朕的孝悌么？这是**藩国对父母之邦的礼仪么？”

对于崇祯的质问，沈器远汗流浃背一时无言以对。一直以来，**上下君臣都把这场战争视为大明同女真鞑虏之间的事，认为这场战争同**并无关系。甚至于有不少人还觉得，因为辽东难民逃入**，割据**地方成立东江镇的事，完全是属于**的无妄之灾。

这就像，两个强大的邻居打架，却冲进了不相干的**家中，砸坏了**的不少家具，而**还对此无可奈何。

更何况，**士大夫虽然一直秉持慕华和事大的原则，但并不表示他们愿意**王国被大明彻底吞并。因此，对于大明军队出现在**王国的国土上，他们始终都是抱着警惕和恐惧之心的。

这也是为什么，**上下一直想要减少对东江镇的供应，以防止毛文龙在**做大，最后占地为王不肯离去了。

李倧希望通过这趟出使，以道德礼仪逼迫崇祯能够做出一点退让，减少**对于东江镇的粮食供应，并拿回一部分铁山郡的行政权力。自从王化贞强行租借了铁山郡之后，便宣布这一地区内愿意向明人缴纳税粮的，都将自动获得良人的身份。

这一政策使得附近地区的奴婢都开始逃往铁山郡，从明人手中获取良人的身份。而**的军士和官府却不敢进入铁山郡抓捕逃奴，这使得不少地主两班甚为不满。希望李倧可以改变这一局面，阻止铁山郡对逃奴的解放政策。

然而沈器远抵达了大明之后，见证了崇祯亲征击败后金的胜利，他就有些醒悟这趟任务也许会很艰难。他只能寄希望于，这位年轻的大明皇帝是个好面子的人，不会纵容毛文龙在藩国肆意妄为，败坏了大明的名声。

但是他并没有想到，崇祯居然会以大义来责备**王国和国君李倧。这使得他不仅不能让皇帝有所退让，反而让主君李倧陷入了一个危险的局面。背弃中华文明，试图投靠蛮夷，这可是一个相当重的罪名。

而**王国的武力连东江镇一镇之力都抵挡不了，否则国君李倧也不会派他直接到崇祯面前求情了。拥有废王光海君在手的大明，再加上大义的名分，沈器远不觉得国君李倧能够抵挡得住大明的问罪之师。

无法解开眼前困境的沈器远，也只能反复强调，主君李倧并无背叛大明的意思，实在是**王国国弱民贫，无力负担东江镇的粮食供应，才不得不派他出使大明希求皇帝恩免的。

朱由检听了之后却冷笑着问道：“**王国既然负担不起东江镇的粮食，却又为何能够向后金运输了一千包粮食？尔等是觉得朕可欺么？”

沈器远张目结舌不知如何回答，具适河却反应敏捷的说道：“回陛下，这必然是一些不法之徒偷运粮食前往后金获利。

正如大明有通敌的奸商一般，我**也有不少见利忘义之禽兽，还请陛下明察秋毫，不要误会小邦。”

朱由检盯着具适河许久，方才说道：“误会？那么就请你们证明一下，朕究竟有没有误会你们。你们先退下吧，朕会派人去同你们签订一份协议，只要你们签了，朕就当是一个误会…