三娘与李泌多喝了一会茶，才带着守在门外的绕梁离开。

不想她们主仆二人才走到自家住处外，就瞧到个老头儿毫无形象的坐在地上，看着头同样坐在地上的驴犯愁。

老头须发尽白，一看就年纪不小，身上还穿着身白道袍；巧的是那驴也是全白的，身上仿佛覆着一层雪似的，在初夏的艳阳下白得发亮。

三娘从来不曾见过这么白的驴，更没见过这么坐在旁人家门口的一人一驴，不由走上去追问："您这是怎么了？"

老头说道："它走到这里突然不肯走了，我正好也累了，就坐在这里歇歇。"

不得不说，他们一人一驴坐着的姿势还挺像，显见是彼此相伴多年的老伙计。

三娘看他们坐得舒服，也来了兴致，往驴的另一边一屁股坐下，仰头透过青青的柳枝看向独属于洛城东的湛蓝天空。

绕梁在边上看得那叫一个愁哟，别家小娘子哪能她们家小娘子这样想到什么便做什么。坐在道旁多脏啊！

"小娃子，你瞧见什么了？"老头突然开口发问。

三娘回道："我看见一只鸟，它飞得好高好高，变成了特别小的一点。"

老头哈哈一笑，说道："小孩子的眼睛就是好使，我老咯，啥都看不见。"

三娘见老头须发皆白，嗓音却洪浑有力，一双老眼更是不见丝毫浑浊，当即知晓他是个极懂养生的人。

要知道平日里常说的"人老珠黄"，有一层意思便是人老了以后眼珠子会变得浑浊，不仅瞧着不再黑白分明，看东西也不甚清晰。

可眼前这老者双目竟如年轻人那般奕奕有神。

三娘笃定地说道："许是它飞过去时您没注意，您要是认真看肯定也是能看见的。"

老头瞧着三娘感慨："你这小娃娃小小年纪便这么会说好听话哄人了，长大后也不知会骗多少人哟。"

三娘气鼓鼓：“我才不会骗人！”

这老人家怎么说话的，她从来都不骗人！

三娘不服气地给老头掰扯起来，说自己是观察过他的眼睛才这么说的，他分明一点都没有"人老珠黄"的迹象。反正她说的话都是有理有据的，才不是拣好听的来说！

老头听她分析得头头是道，登时更乐了："是我说错话了，我自罚三杯。"说罢他不知从哪摸出个酒葫芦来，仰头往喉咙里灌了三大口。

三娘早已见识过爱喝酒吃肉的和尚，再碰上个喝酒喝得这般痛快的老道士也不觉得稀奇了。

她嘀咕道："我怎么觉得您是想趁机多喝几口酒呢？"

老头笑而不语。

这时郭幼明从外头回来了，瞧见三娘和个生面孔老道士坐一块闲聊，立刻一个箭步跑上去把自家宝贝侄女抱起来，满脸警惕地看向那个和白驴坐在一块的老头儿。

这家伙看起来就不是什么正经道士！

老头儿也不在意，朝旁边的白驴"吁"了一声，眨眼间一人一驴都已起身。

哪怕三娘眼也不眨地看着，也没看清他是怎么一下子坐到驴背上去的。

更奇妙的是，这人骑驴竟倒着骑的。

他优哉游哉地被那头白驴驮着往前走，走出一段路后仿佛有些百无聊赖，又不知从哪摸出几片竹片来，边打着竹板儿边悠悠然唱道："适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮......"

随着歌声渐远，一人一驴也消失于街道转角处，再也瞧不见半点影踪。

郭幼明刚才进入一种非常玄妙的状态，分明还能听能看，偏就只能定在原地不能动弹。

不仅是他，就连周围的一切仿佛都静止不动，只能眼睁睁看着那老头骑驴远去。

等终于缓过劲来，郭幼明不由说道："这老头儿唱的什么鬼东西，听起来神神叨叨的。"

三娘很是关爱地看着自己的文盲八叔，给他解释道："那是《逍遥游》里的一段话。"

那段话的大意是这样的:如果你只是想去郊外走走，带上三餐就可以往返了，说不准回来时肚子都还是饱饱的；可你要是想走到百里之外去，就得连夜舂米备上干粮了；至于你想去千里之外，那可得提前三个月着手储备粮食才行。

三娘若有所思。

郭幼明坚决不承认是自己不学无术，反过来对三娘进行严肃的思想教育："别搭理这些奇怪的家伙，万一遇上坏人怎么办？"他越想越后怕，抱着三娘的手臂都收得更紧了些，"你也太没有防备心了，以后你出门还是得我亲自接送才行。"

晚饭时，郭幼明还把这事儿给郭家祖父讲了。

就三娘这个跟谁都要聊上几句的坏毛病，很容易被有心人骗了去！

郭家祖父听后却若有所思，仔细追问那老道士的相貌。

三娘一五一十给他讲了。她也是看那一人一驴着实稀奇，才忍不住上去与他们搭话，绝不是随随便便见着个人就和人坐路边闲聊的！

郭家祖父道："听闻今年圣人曾迎张果老到东都，赐号为'通玄先生'，这老道士恐怕就是张果老了。"

郭幼明有些吃惊。

张果老名气还是很大的。

据传当年天后曾遣使召他入京，他直接假死不应召。去岁圣人听闻张果老在恒山出没，特地派使者去恒山征召张果老，他又故技重施当场给使者表演一个假死，吓得使者都不敢再逼他。总不能扛具尸体去面圣吧？

还是李隆基再次命人携他御笔亲书的文书去邀他到东都一聚，张果老才磨磨蹭蹭地随使者出发。

若没点真本事，怎么会连两任皇帝的面子都不给？

郭幼明不信道也不信佛，这些八卦却是听了不少。

听说圣人还曾想把玉真公主嫁给他呢！