怪物反应激烈得甚至把纸蛇撕开了一点缝隙。

红绳末端的布袋几乎是下一秒，就又被它死死攥住。

也足够胡蝎女瞧清楚了——

“那是城隍庙的符袋！”胡蝎女脱口而出。

“什么？！”

解元真、罗澜舟、宋月眉同时转头，眼里露出惊色。

太原香会的内城参拜资格，是一条红绳系着一张香主的符箓。躲避供香会的蓬头怪物脖子上挂着的是一条红丝绳系着的布袋子。这两者间有什么联系吗？

解元真抓着七星剑，脑子飞快地转动起来。用红绳系和神明有关的东西挂在脖子上，是种庇佑的象征。参与香会的香信，只有挂着香主的符箓才能获得香主的“降福”。同理，这个蓬乱头发的怪物脖子挂了城隍的符袋，应该也是“城隍降福”的象征。

如果真是这样……这个半人半猴的获得，它从养鬼棺中逃出来，恐怕不是因为人多受惊——

而是他们这些人接了供香会扫地奴仆的身份，临时成了“供香会”的人！

可这蓬乱的小怪物，为什么要躲着供香会的日夜游神，又为什么会有城隍庙的符袋？

一行人中，卫十道像是想清了什么。他握着烟斗，谨慎地盯着被胡蝎女制住的怪物：

“你们听说过，没家的娃儿，经常往城隍庙住吗？”

卫十道的话让罗澜舟、陈程他们一懵，胡蝎女、解元真和五行六道的其他人却露出了恍然的神色。

旧社会对流浪汉、孤儿、难民的救济不是很好。很多地方的庙庵在一定程度上，会承担“社会救济”的角色。城里城外的孤儿，难民，在无处可去的时候，往往会选择到庙里居住——哪怕没有吃食，也能够有个一砖半瓦挡风避雨。

如果庙内供的神仁善，庙内的人就不会撵这些苦命人走。

这种在庙内长大的孤儿野孩子，也称民神的孩子。*

从种种迹象来看，曾经的“太原城隍”应该就是尊会庇佑孤儿难民的本地城隍。

如果这个躲藏在巷子深处的小怪物，真的是生活城隍庙里的孤儿。它变成怪物后，照旧没有受到“香主”的污染，很有可能是因为“城隍”以前对它的庇佑。

众人的视线里，抓着自己脖子上的红丝线的小怪物脏发底，一双漆黑怪异的眼睛盯着唐秦手上的香主符箓，跟只猴子一样，弓起背发出怨毒的嘶嘶声音。

【“太原城隍”受敕甲子年，一泥金身起庙檐。太原的城隍曾经是太原威严颇重，香火盛的本地正神。占地不小的城隍庙，于很多时候，庇佑了往来的孤儿。城隍神像似乎总不在意红盘里的瓜果何处去了。】

【有道是：城隍受供不需供，瓜果点心救难孩。】

【——恭喜玩家“解元真”发现太原隐藏角色：[城隍的孤儿]！】

【请玩家自行选择是否完成“城隍孤儿”的执念】

————

阴森森的铜锣声又在大堂里响了两回。

拜香颂表的请‘神’人抽签选定后，大堂里的大真师以他那一贯的调子公布了结果。在那一瞬间，卫厄感觉周围的墙壁、空间扭曲了一下——其余十二香头怨恨、妒忌的目光，似乎穿过墙壁落到了他身上。

这群不知死活的蠢货。

卫厄没有表情，眼底笼罩着冷意。

随着供香会暗会的推进，卫厄越来越肯定——“香主”对太原的吞食，绝对不包括放过这些香头。

香头们自以为自己能够给“香主”、“供香会”提供足够利益，香主和供香会绝对不会对他们下手。但就现在来看，卫厄觉得，“香主”和供香会完全有其他办法，把香头连同他们背后的家族一起吞吃。

只是不知道为什么，如此恐怖的“香主”和供香会却只采取合谋的手段。

它们故意表现出自己需要香头们，才能在太原扎根的样子。

这是因为什么？

几个疑点在卫厄心底压下，他能预感到，这些答案一定会在【太原香会】上揭开。

想归想，明面上卫厄没有露出半点破绽，他顶着“胡家五爷”的身份，在抽签结果公布时，抓住竹签，恰到好处地流露出一丝贪婪的得色。

暗中审视他的视线移开了，又公布了几项香会当日的安排，大真师沙哑的嗓子清了清，凭空扔下一记重弹：

“——诸位香头，香会兹系甚大。我公布，经过诸位的努力，巡河总督为我们请来了朝廷命官！”

“香会之上，皇□□廷，将先封香主为一地正神！”