判处的刑罚，肯定也会更重一点。

念头急转间，铁链哗啦声响，城隍鬼差已经在报提审号了：“带——拾叁拾肆号重罪囚鬼——”

————

【恭喜玩家解元真、罗澜舟、陈程发现“城隍残禁”】

【“城隍残禁”收集进度：15%】

系统提示在解元真将以血代墨写了生僻字的布条，往后一拍的时候，轻闪弹出。

屋子里乱七八糟的声响消失了，只有铜镜里的“解元真”、“陈程”、“罗澜舟”忽然没了笑，神情变得格外阴森恐怖。镜子里的“解元真”“陈程”和“罗澜舟”全都一个表情地直勾勾盯着镜外。

罗澜舟、陈程被这变化弄蒙了。

还是罗澜舟反应快点，过了一小会，在屋子里哐当哐当的声音响起，自己背后仿佛再次凝聚起让人不舒服的寒气时，罗澜舟迅速抽出自己誊抄下来的那份生僻字，学着解元真的样子，往自己背后一拍。

又是一声爆响，只是比解元真弄出来的动静小了点。

但同样，这份誊抄的生僻字，再次让屋子安静不少。

屋子的门窗还在响，可屋子里头却不再有嘈杂逼近的脚步声，像是屋里的东西被逼退到了黑漆漆的角落里。

解元真微微松了口气。

普通的香信到供香会提供的屋子，拿到经书，只会看到正常的经文文字，然后听到各种砰砰作响的怪声。在惶恐中，将经书当成救命稻草，为了不让夜晚出现的鬼祟近身，疯狂念诵经文，祈求香主的庇佑。

可是，“香主”这么大一个恐怖的存在，牠甚至已经吃掉了太原的城隍，

牠在太原城，为什么还会有杂碎小怪在夜晚游荡？

显而易见，诵经禁忌里的第四条：【香主经是威慑镇诡的真经，诵经时会听到邪祟祸劝的声音，不要理它】是个误导。

香主经绝不是什么威慑镇诡的真经。恰相反，那些门窗嘎吱声响，和屋子里的脚步声，都是为了营造恐怖氛围，施加压力，让香信在惶恐下，朝香主祷告信诵的手段。

只是太原城的“香主”太过恐怖了，解元真和罗澜舟他们一样，同样没想出有什么办法，能够抵挡今晚的诵经污染。

——直到罗澜舟碰到生僻字，他们原本的诵经安排被打断。

解元真在发现第三处生僻字的时候，起的疑心——“供香拜主十八卷经书”应该是香主招收信徒的传教经书。它不应该出现这么生僻复杂的文字。旧社会的百姓，大多斗大的字不识几个，想要传播广泛，各个教派的经文就应该越白话，越通俗易懂越好。

“供香会”不大可能给自己传信添加麻烦。

而这些出现的生僻字，和“城隍禁”里被污染的那几条实在太像了。

解元真没有忘记，系统在天黑时弹出的“城隍禁”、“香主禁”里，有几条城隍禁的内容就是由这些诡谲的文字组成。

解元真瞬间考虑到两种可能：一种是供香会的经书有古怪，念诵经书只是洗脑增加愚信的表层手段。他们只需要香信有碰到经书就行。一种是供香会提供的经书，在他们自个眼里，是没有这些“生僻字”的！

解元真倾向于后一种。

因为，他们进供香会堂口的时候，唐秦抓着香会掌事追问时，提到过“堂口是有不少人，真的能背诵下全部经文”。

中下层的堂口掌事识字水平会比普通老百姓高，但不会到博通所有僻字的地步。他们能够背诵经文，说明经文可能在他们眼里是正常的。至少不会超过他们的识字水平。

为什么经文落到玩家手里，就会出现这些不正常的生僻字？对此解元真有一个猜测——因为他们是“外来者”，即是进入过去倒影的玩家，又是刚到太原不久的外来客，精神抵御能力更强。

如果这些隐藏在“香主经”里的生僻字，真的是解元真猜测里的城隍禁被吞噬扭曲的内容，

那这些生僻字誊抄出来后，对游荡的鬼祟应该会起作用。

唯一没把握的就是，解元真不知道，这么使用誊抄出来的东西，会不会引发“香主”的察觉。

——要知道，屋子的西北角房梁上，就有着一尊“香主像”

自己和罗澜舟誊抄的“城隍残禁”先后拍出，解元真边口中继续低诵经书，边提高了警惕。

就在他以为一切可以平安渡过的时候，

房屋的西北角，黑糊糊的暗格里传来了咔哒、咔哒的声音。

响动不大，却让解元真、罗澜舟和陈程骤然头皮紧绷。解元真缓缓抽回拍向背后的布条，一边单手翻动经文，一边将布条放在膝头。他依旧在微动诵读，但额头也沁出细密的冷汗——哪怕没有转头，解元真也有种恐怖的感觉：

西北角的房梁暗处，有尊木刻的神像缓缓浮了出来，

一张难以辨认的“香主”神像面孔，正在从上，往下看！

【警告：玩家解元真、罗澜舟、陈程遭遇‘？？分念巡察’】

怎么办？强烈的危机感升起，陈程手紧紧攥住笔杆，他比罗澜舟和解元真更加紧张。就在陈程豁出去，准备替解元真、罗澜舟遮掩的时候，几道阴冷的气息从四周围了过来。陈程的视野余光扫见——

三四道模糊的人影倒映在他们诵经的桌子边，

仿佛三四个看不见的人，围成一团，站在了他们背后。

·

哗啦一声响，卫厄、诡神带着拾叁拾肆的囚犯标志，被拖到了城隍大殿前。