第755章

久而久之，问题就大了。

自嘉靖朝以来，“坐而论道，独处感悟”成为了大明士人的风尚。

士风彻底陷入了玄虚缥缈，家国情怀不复见于士人之中。

在封建王朝，士人一旦没了社会责任感，王朝基本上可以宣布凉凉了。

大明如今，正是走到了这一步。

大明后期的空谈之风，江南士绅只顾私利，却枉顾国家，多半是由心学而起。

因此大明亡国后，以身殉国的大多数信奉理学的，投降建奴的却多半是心学。

然而理学家们‘平时袖手谈心性，临危一死报君王’，都亡国了，还有个卵用？

后来的黄宗羲认为王阳明的心学毁灭了大明，不是没有一定的道理。

很多有识之士也意识到儒学的困境和大明所处的现实，却苦于找不到良方，重新陷入迷茫之中。

这也是张溥、张采建立的‘复社’，提出‘古学复兴’的口号，立即一呼百应的原因。

而西洋传教士进入大明，短短时间能忽悠徐光启等一大批官员、士人，也正是因为这个原因。

因此大明的士大夫当中，崇尚所谓‘泰西之学’的并不在少数。

只是此时所谓的‘泰西之学’，还处于抄袭、改造九州文明的阶段，甚至还没来得及进一步消化、完善、提升。

哪里有云逍所宣讲的这样系统？

这可是经过数百年，无数巨匠们添砖加瓦，才构筑的一个完备而又严密的摩天大厦啊！

懂科学的，如宋应星、王徵、方以智等人，听得如醉如痴。