第213章

谢良才点了点头：“那你学过《论语》，雍也篇里说【子谓子夏越：女为君子儒，无为小人儒】！”

说到这，他郑重道：“小鹤，我觉得你很聪明，文章写得好，诗也做得让人佩服，但你真的要好好想一想【横渠四句】和什么是小人儒，什么是君子儒！”

徐鹤听完后耳中仿佛有惊雷炸响一般，他怔怔地看向谢良才。

骚人兄的形象从没有像今天一般伟岸过。

什么是小人儒？什么是君子儒？

如果归于表象，小人儒就是不通礼乐，品格低劣、形容猥琐。

君子儒呢？家世好、品格高、举止高贵，通晓礼法。

但这真的是小人儒和君子儒的区别吗？

孔子就是这么教育子夏的？

不，圣人所谓的小人儒和君子儒，根本的区别不会是这些表面，而是他们的......初心。

当一个儒家的读书人，奔着追求真理的初心而皈依时，他只要坚守初心，就是君子。

当一个读书人追逐私利，并且贯之始终，那他就是小人。

不用说，自己刚刚穿越来时，觉得读书做官是改变阶层的一种手段，这虽然没错，仓廪实而知礼节嘛！

但这也是......小人儒。

奔着混口饭吃的人，在生命的过程中开始追寻真理，那就时小人向君子的转变。

徐鹤突然有种拨云雾而见青天的感觉。

那么问题来了？