“不必管他骈文、古文，因文制宜，因时制宜！”

徐鹤补充了一句：“因主考之人制宜！”

在后世，考编班的老师不止一次强调，申论的最后成绩跟阅卷老师有很大的关系。

若是那种喜欢务虚的老师，你把文章写得言辞优美、花团锦簇，这样很可能就拿高分了。

但遇到务实的老师，你写作时，一定要切合实际，拿出自己的想法见解，这样老师才能给高分。

但以前你不知道阅卷老师是何许人也。

但这个时代不一样啊，这个时代的主考官都是提前公布的。

你只要读读主考官之前写的文章，了解了解他的施政观点，那就能从侧面知道这位喜欢什么样的文风了。

“妙啊！”听完徐鹤之言，谢良才激动地整个人身子都在颤抖。

其实徐鹤所说的一部分内容，也是历史上明清两代读书人应考智慧的总结。

但在大魏朝，开国时科举取士断断续续了好些年，朝廷似乎一直没找到科举的最终考察方法。

但到了大魏朝宣宗皇帝时，终于决定了用朱子学说为正解，以四书五经为考题出处，考八股文。

而且还规定了八股文的具体写作规矩。

八股文又叫经义、制义、制艺，总的来说是一种为了考试服务的专用文体。

在这之前，国朝考试大量使用过二股、四股、六股构文，甚至还有按照题目，将文章分成两部分写的二截文。

更有甚者，最后有的考生干脆用古文之式来写！