当然，不能光写二，还要写为什么等于二。

隆礼重法，题目简单，答案也看似简单。

可正是这种简单，反而最难。

大部分考生开始苦思冥想了。

隆礼重法，何为礼，约束的是内心，何为法，约束的身体，如何如何的，写的越多，区别越大。

时间不多，就半个时辰，一张纸，时间到了禁卫开始收卷，送到了老六御案上。

考生继续考，老六开始阅卷。

第二张卷，治国。

天下兴亡，匹夫有责，国之兴亡,食肉者谋之。

同样，文德将一张卷送到了齐烨面前。

齐烨看着卷子，神情有些恍惚。

这句话，是他第一次见到老六时说的。

天下兴亡匹夫有责，这句话出自日《知录.正始》，背景是明末时期，也就是清军入关的时候，原文为保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

齐烨也是个二流子，光记住了个天下兴亡匹夫有责和国之兴亡食肉者谋之。

令齐烨没想到的是，当时自己无意的一句话，竟然出现在了殿试的考卷上。

这次轮到齐烨看向正在阅卷的老六了。

好歹出道混了这么久了，齐烨对很多事物的感悟已经发生了变化。

就说治国策问的题目，一开始齐烨只看到了“表”，没看到了“里”。

首先这句话就涉及到了一个问题，国，天下，并不是一个意思。

前朝是国，本朝是国，可前朝和本朝，又不是“天下”的意思。

百姓归心，这是天下。

前朝和本朝，宫中也好，朝廷也罢，这是国。

前朝暴政数不胜数，百姓衣衫褴褛食不果腹，这不叫天下，也不是百姓的天下，而是宫中和朝廷的“国”。

百姓认同朝廷统治的“国”，但是国不会永远统治天下。

老六推翻了前朝，很容易，因为“天下”本来就不稳固，因为“天下”的百姓认为前朝的“国”，只是官员的国，宫中的国，压榨百姓的国，而不是百姓的国。

亡国，不代表亡天下。

前朝完蛋了，无论谁取而代之，都不可能给天下人，给所有百姓都屠了，很多制度、律法，民间的习俗传统，百姓如何过日子，都是沿袭的前朝，天下，没有变，只是百姓变了。

所以说天下兴亡，和匹夫，和每个人都有关的。

国之兴亡，食肉者谋之，和上位者有关，与百姓无关。

以齐烨的理解，你国家亡了是皇帝和当官的折腾的，和我们百姓有鸡毛关系。

国家是国家，天下是天下，国家是建立在天下的基础之上，但是吧，天下亡的前提，其实也是国家亡，有国家在，天下不会忘。

看似矛盾，又不矛盾，不矛盾，还有着某种意识形态上的冲突，就看考生们是什么样的见解了。

不过有一点是可以确认的，卷子是“治国”，老六要的不是国朝走向盛世，而是天下走向盛世，试问，该如何做。

不由得，齐烨看向了书楼学子们，这一看，想骂人了。

要说他最寄予厚望的，或者说只认识的，只有两个人，月泉和康珏。

康珏正在拿着笔认认真真的写着，脸上没有任何焦急或是犹豫之色。

再看月泉，同样是写，这狗日的写歪了，卷子都斜了。

长方形的卷子，月泉这白痴竟然连卷带字全歪了，还歪着肩膀和脑袋写的。

也是巧了，正好周介和熊思贤贴着墙边走了进来，也看到月泉了，二人对视一眼，想笑，没好意思。

卷面工整，这是最基础的要求，哪怕月泉答的再好，整张卷子都写歪了，那几乎和零分是一样的。