所以在古代，用一些制药的方法，使两种药具有相似的效果，是极常见的。只是古人大多数时候觉得没必要，特别是御医等名医，他们本就可以获得好的药材，如果不是心怀仁慈，要为穷苦治病时，就不用特意制出珍贵的药。

只有金篆玉函这等千古奇书中，才会记下并传承这些方法。

同样的例子还有个东西，叫“琉璃”。

佛家以琉璃为七宝，唐时琉璃是五器之首，尤在金、银、珊瑚、玉石、砗磲等名贵宝石之上。

实际上琉璃就是纯度不够的玻璃，因为其中夹杂的矿物在古人冶炼的过程中，制出五颜六色的珍奇宝器，美轮美奂，纯粹干净。

佛门有一位东方世界“药师琉璃光如来”，以琉璃为身，净无瑕秽，便是借琉璃的特性来表征佛法。

但谁能想到，在当代，技术的提高，不仅可以制作琉璃。就连极纯净的玻璃也可以批量生产。

玄门与佛家都有借琉璃制作的法器，认为琉璃有驱邪的特性。难道因为玻璃可以量产，这种特性就消失了吗？

显然并非如此，只是人心的认知发生了改变。

时移世易，物之贵贱随世而异。人心因此认知出现变化，错认贵贱为其本来属性，羡贵而恶贱，失其纯粹。

《道德经》有云：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。”

何者为圣？

“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通！”